每逢周末傍晚，贵州省黔东南州榕江县城北新区足球场上就人山人海，座无虚席。自5月13日榕江（三宝侗寨）和美乡村足球超级联赛开幕以来，一个个精彩的进球、一份份接地气的当地美食、一场场神秘古朴的非遗展演，让“村超”火爆出圈、火遍全网、火出国门。截至目前，相关内容全平台浏览量超过200亿次。
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“这一天，榕江等了很久。”榕江县县长徐勃说。
6月17日，村民在贵州“村超”足球赛开赛前表演民族舞蹈。新华社记者杨文斌摄
记者了解到，“村超”火爆出圈并非一时运气，而是厚积薄发的结果，是当地在一次次失败后不断总结经验、持续探索的结晶。从2021年以来，榕江县先后策划了5次城市IP塑造活动，但结果都不尽如人意，效果有限。
第一次：赛事安全风险大，传播受限。斗牛是黔东南州群众喜好的活动之一。2021年12月，榕江县乐里七十二寨的村民自发组织了一场斗牛赛事，吸引了近两万人现场观看。徐勃介绍，榕江县结合当时侗年节的契机继续举办斗牛赛事，但是斗牛赛事安全风险大，传播受限。
2021年3月27日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县古州镇高懂苗寨的开春节，苗族同胞举行民俗斗牛活动，吸引众多游客前来观看。
第二次：缺乏民族文化的篮球赛事未能走远。2021年12月，榕江县在乐里七十二寨斗牛城篮球场举办“大山里的CBA——首届侗年节篮球邀请赛”，赛事吸引了周边县市的16支代表队200余人参赛，吸引了全国众多游客。热闹的篮球赛丰富了当地群众的侗年文化生活，增添了节日的喜庆气氛。“由于当地没有将少数民族文化跟篮球赛有效结合起来，最终只是昙花一现。”徐勃说。
2022年12月24日，贵州省榕江县兴华乡摆贝苗寨的苗族同胞吹芦笙、跳芦笙舞，载歌载舞欢庆鼓藏节。
第三次：纯传统非遗文化缺乏广大受众。苗族鼓藏节是苗族每13年举行一次的祭祖盛典，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，其规模宏大，场面壮观，内容丰富而神秘。2022年12月，榕江县兴华乡摆贝苗寨举办苗族鼓藏节，这次活动完全遵从传统仪式进行，历时10天，从中可以看到苗族生产、生活、习俗等历史风貌。活动现场热闹非凡，吸引近万名外地游客参加，推动了乡村旅游发展。但是村寨接待能力有限，纯传统非遗文化缺乏广大受众，缺乏产业接续，最终也只是一时热闹。
3月18日，榕江县侗族妇女身着稻草衣参加“萨玛节”活动。
第四次：短暂的体育赛事带动力有限。2023年3月，榕江县策划了榕江半程马拉松比赛+三宝侗寨“萨玛节”民间祭萨活动。民族风情巡游、祭萨大典、侗族千年文化的传承、文体旅融合在这场活动中一一呈现。在鸣枪仪式上，世界级非遗侗族大歌、国家级非遗侗族琵琶歌等轮番上演，竞技体育与民族文化得到一定融合，吸引了省内外3000多人参赛，提高了榕江的知名度，为三宝侗寨景区带来大批游客。但是，活动是短暂的，没有形成可持续的经济拉动。
第五次：同质化竞争难以持续。2022年8月，台江县乡村篮球因其接地气的办赛风格迅速在网络走红。2023年3月，榕江县积极学习台江成功经验，又在乐里七十二寨举办了乡村篮球交流赛，一些知名的草根球队、球员与榕江本地篮球队伍同场竞技，奖品也是接地气的本地黄牛。活动吸引了大量观众，但是始终超越不了台江的乡村篮球联赛。“为了避免同质化竞争，所以就放弃了。”徐勃说。
徐勃（图中蓝衣者）
博观而约取，厚积而薄发。在多次的尝试中，当地不断总结经验。榕江县深知要想出新出彩，坚持人民至上、守正创新才是发展之道。最终，受众广的大众体育运动足球结合丰富的民族文化这一思路被采纳，“村超”应运而生。
“实践证明，无论是体育运动还是非遗文化，单一的IP打造都很难出圈，必须将两者巧妙地结合在一起。”徐勃说，榕江足球有历史底蕴、有一定竞技水平、有群众基础，当地则有多元的民族文化，举办全民参与的足球赛正是榕江一直在寻找的适合当地比较优势的新赛道。（蒋成）
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